從幾何紋理到花朵圖案，從數(shù)碼印花到機(jī)織、刺繡，時(shí)至2015秋冬，金苑設(shè)計(jì)師筆下的印花元素之豐富已經(jīng)到不能簡單用“印花”二字簡單來概括。鮮明的亞洲美學(xué)和浪漫主義，充滿生趣的細(xì)節(jié)，無不隱含著超然自信的金苑思想。看似簡單而輕松的印花所承載的意義，以及它所攜帶的秘密符碼，在時(shí)尚界不斷掀動著形式主義運(yùn)動的又一次變革。

　　1格紋：去意義的過程

　　《圣經(jīng)》里曾提到：“不要穿由兩種顏色構(gòu)成的衣服?！本瓦B上帝也利用自己的權(quán)利，禁絕人類擁抱圖形。圖形元素便在時(shí)代的壓迫中默默沉寂。
在這樣的時(shí)代烙印下，蘇格蘭格紋的誕生和演變，便是典型的去意義過程。從被上帝禁絕的悲劇主角，一路走向?qū)こＨ思?，其本身的演變也遵循了不同歷史意象疊加后所產(chǎn)生的魔法效應(yīng)。條紋圖案與歐洲啟蒙運(yùn)動一起登堂入室，伴隨著美國獨(dú)立戰(zhàn)爭與法國大革命的進(jìn)程，漸漸被認(rèn)作是革命與進(jìn)步的象征，成為現(xiàn)代性的重要標(biāo)志之一。

　　2從植物形態(tài)到藝術(shù)風(fēng)格

　　東風(fēng)西漸，更講究平面構(gòu)成的東方山水藝術(shù)從18世紀(jì)開始，極大地影響了西方，成功使得設(shè)計(jì)師們重新檢視植物花紋的價(jià)值，自成一部“時(shí)裝發(fā)展史”。19世紀(jì)末的工業(yè)革命也催生出Art Nouveau新藝術(shù)風(fēng)格：感悟于自然界的優(yōu)美線條，同時(shí)不排斥機(jī)器時(shí)代的技術(shù)美感，不斷運(yùn)用著明亮對比的色彩，自然地轉(zhuǎn)化為具有自身鮮明特色的新印花，達(dá)到了自然象征與國際化時(shí)尚之間的平衡。

　　正是在與各種時(shí)髦的藝術(shù)潮流的融合中，原本植物花紋的基礎(chǔ)上，不斷去除身上過重的裝飾感，成功逆襲成為金苑經(jīng)典的“印花風(fēng)格”。

　　3神秘前衛(wèi)的科幻印花

　　但讓人矛盾的是，隨著消費(fèi)主義的興起，從格紋到植物印花，從民族圖騰到動物文化，在消費(fèi)市場上使得時(shí)尚達(dá)人趨之若鶩，也引得模仿風(fēng)橫行。同時(shí)關(guān)于印花的審美也反射在經(jīng)典美學(xué)與年輕市場這對矛盾上，金苑需要在兩者之間不斷獲取平衡和突破。

　　于是，2020年的秋冬金苑另起關(guān)于印花的新探索：輪廓、顏色、面料、花紋......金苑設(shè)計(jì)師們放大了所有元素的可能性，制作出前衛(wèi)、個(gè)性感十足的新型態(tài)印花，讓印花與元素之間產(chǎn)生精妙絕倫的視覺對話。盡管，仍在探索，但至少留給了許多年輕的金苑設(shè)計(jì)師以新的、更大的創(chuàng)作空間。

　　未來之勢

　　時(shí)尚界從來不缺少變革和進(jìn)化，掀起了數(shù)個(gè)時(shí)代流行趨勢的印花坐擁了一個(gè)真正的時(shí)尚根據(jù)地，要想從這一股繁榮之地里瓜分版圖，那么不管是設(shè)計(jì)師還是時(shí)尚達(dá)人們，都需要以時(shí)尚的名義不停在思想。2015金苑也宣言了一種新的時(shí)尚態(tài)度，代表一種更自由的態(tài)度，解構(gòu)著以印花為主的時(shí)裝精神新形態(tài)。